1.

半个月前一个读者私信我说，他当下的状态处在不想恋爱只想过酒池肉林夜夜笙歌的日子中。

对此他是又享受又害怕，问我应该怎么办？

每个人的具体生活环境其实都是复杂且矛盾的，所以我没有任何权利去随意置喙什么。

尤其是根据一段模糊的信息就随意得出是非评判，更是非常粗浅的行为。

但是他说的这段话让我想起了脑子里面存封了很久的一个问题，关于圈子里面的一个问题，为什么很多人对约这件事儿的态度看起来总是又爱又恨呢？

说爱是因为，这个行为几乎每天都在此起彼伏地上演，也几乎在每个人身上都多多少少上演过。

基本上这个行为就是贯穿生活的，由它牵扯出一大堆的弯弯绕绕。

说恨是因为，很多人在事后总是会表现出对它的一种逃避心理以及对自己本身的憎恶心理。

然后等这种心理慢慢消解后，又会进入到下一波约中，循环往复。

就如同这个人说的，既觉得享受夜夜笙歌的生活，可又对这种生活产生害怕、抵制、排斥的心理。

对它乐此不疲，可又对它避之不及。

可既然爱为什么不能好好享受呢？既然恨，为什么不彻底远离呢？

反而要被这两种情绪彼此裹挟羁绊，最后陷入又疼又开心的状态中。

这其实就是真实的生活，矛盾重生，对错难分。人也是因为无法被直接这样一分为二，才变得生动和热血。

2.

对约这个事儿爱，或者与其说是爱，不如说是一种动物本能，一种动物的生理性本能。

因为是本能，所以我们总是条件反射般地想去做，想去感受。

同时更重要的一点是，这个行为可以让人短暂地逃离现实的痛苦，因为在这个行为里人是冲动的、是感性的、是不管不顾的。

我们所有人其实都是需要情绪的排解渠道的，而性这种渠道不管是作为本能来说，还是作为信息反馈的及时性来说，都是首选。

这也是为什么几千年来，由它产生的生意可以一直存在。

因为，需求太旺盛。

凡夫俗子想要彻底戒掉它，是真的比登天还难。因为不仅仅是生理上要戒掉，整个人的情绪也都要戒掉。

大多人是真的做不到戒掉的，所以只能陷入其中。

但人终归又是理性的，在冲动和激情结束之后，回归到现实中来，回归到那个一言一行都不越界、不冒失的状态中来，对于自己的放纵便会产生恨意了。

因为由这种短平快的约所建立的快感是仓促的、是无法根本逃离现实痛苦的、是白白消耗了自己的时间精力的。

人其实都是有一颗向上之心，也正是这种向上的动力驱动着人类往前走。

既然要向上走，那么自己的时间和精力也必须花在有价值有意义的事情上。

当你醒过来，发现现实的痛苦仍旧存在，自己刚才除了激情下的荷尔蒙乱飞了一场，全无所获。

便会产生自责心理，因为虚度了光阴。

被生存压得透不过气的成年人，需要紧紧抓住每一天每一分钟每一秒创造价值和不断学习，哪里有多少时间精力能随便浪费呢？

可人毕竟是情绪动物，在下一个郁结、迷茫、纠结的时刻，我们又需要用它来排解来逃离了。

然后醒过来发现痛苦继续在，时间继续被浪费，恨意继续又产生。

所以，在这件事情上，爱和恨便谁也打不过谁，它们就彼此不断地对抗着、观察着、排挤着。

3.

人或许只有吃过足够多的苦走过足够多的路，才会在某个转角突然明白，生活里面的所有痛苦、迷茫、纠葛，从来都不能真正地逃离。

逃离才会不断产生痛苦，而要想把痛苦消除，只能去面对。

直面它，见招拆招地解决那些麻烦和问题，痛苦才能真正地消失不见。

想在荷尔蒙的放纵下去逃离去短暂偷欢去麻痹自己，无异于饮鸩止渴，醒过来时当然会恨自己了。

尤其是当这个人还在和生活对抗时，还在想打出一番事业时，这种恨意更会加深。

因为他恨自己无能，恨自己不能彻底解决麻烦，恨自己把自己的生活搞得一团糟。

我五年前爱上了抽烟，但并不是真正地享受抽烟，只是觉得抽烟这个动作很帅，其次，我想用尼古丁来缓解生活的苦闷。

所以每当我觉得烦躁时，觉得生活压力巨大时，觉得空虚寂寞时，就会点上一根烟坐在窗台边慢慢地吸。

抽了一年多就断了。

去年下半年的有段时间，我又想开始抽烟，去超市买了一包。

买回来抽了两根之后，就没再抽了，一直把烟扔在饭桌上。

因为当我抽第二根的时候我就在想，我想用烟来逃离痛苦真的逃得掉吗？我想用抽烟来装酷真的酷吗？

与其装，我还不如真正把酷这个事儿做出来。

早睡早起，坚持看书、思考、写作，这些事儿坚持地去做，不比点根烟装腔作势更酷？

那包烟后来我给我同学了，因为我觉得我已经不想用它来装来逃离了，我更想面对了。

面对痛苦，其实反而不痛苦。

在烟里面假装深沉和思考，却把真正的痛苦扔在一边置之不理，我想我会在抽完最后那一口更痛苦吧。

4.

对约又爱又恨，因为爱它的刺激和放纵，恨它刺激和放纵背后的那个人，也就是恨自己。

恨自己无能，恨自己的生活乱七八糟，恨自己不能控制自己、自律自己。

世人总喜欢借东墙补西墙，可最后却发现，不仅东墙没补好，连西墙也塌了。

性明明原本是一件很美好的事儿，可不知不觉却担负起了逃脱责任、放纵生活、躲避苦难的任务了。

它又如何担得起这些艰巨的任务呢，又凭什么要担起这些任务呢？

它担不起，所以当事人的痛苦就不会自动消解，恨也会不断地存在。

若真想把恨去除，只能自己去直面那些根上的痛苦，让性这件原本美好的事儿回归到它自己的意义上去。

可假如，你的生活都没有痛苦了，各方面都顺了，都求仁得仁得偿所愿了，约这件事儿还会存在吗？

它存在的源头本就是不安分的表现，是逃离的表现，现在你都幸福得要死了，它也该去它应该去的地方了。

贪瞋痴怨，喜怒悲欢，从不无缘无故。

放纵的背后是什么，爱恨的背后又是什么。

说到底，不过都是一颗人心在跳动罢了。

《END》